在耶稣教人祷告的主祷文里,有这么一句话:“免我们的债,如同我们免了人的债。”
耶稣在向我们介绍天国时,又说:“天国好像一个王,要和他仆人算账。才算的时候,有人带了一个欠一千万银子的来。因为他没有什么偿还之物,主人吩咐他把他和他妻子,儿女并一切所有的,都卖了偿还。那仆人就俯伏拜他说:主啊,宽容我,将来我都要还清。那仆人的主人,就动了慈心,把他释放了,并且免了他的债。
那仆人出来,遇见他的一个同伴,欠他十两银子,便揪着他,掐住他的喉咙,说,你把所欠的还我。他的同伴就俯伏央求他,说,宽容我吧,将来我必还清。他不肯,竟去把他下在监里,等他还了所欠的债。众同伴看见他所做的事,就甚忧愁,去把这事都告诉了主人。于是主人叫了他来,对他说,你这恶奴才,你央求我,我就把你所欠的都免了,你不应当怜恤你的同伴,像我怜恤你么。主人就大怒,把他交给掌刑的,等他还清了所欠的债。你们各人若不从心里饶恕你的弟兄,我天父也要这样待你们。”
据我的理解,如果我们的祖先背叛上帝,所欠的债的确很大,偿还的代价就是灵性的死亡。而基督徒,靠着耶稣的救赎,得到上帝的赦免,灵性得到永生,如同主人免了他仆人一千万银子的债务。
我们人与人之间,也会彼此欠债。世间之债,不外乎情义,钱财,生命。相对而言,欠命应该是最大的,不是说:“杀父之仇,不共戴天。”吗。但在上帝眼里,或许,都是那小小不言的“十两银子”。因为耶稣曾说:“叫人活着的乃是灵,肉体是无益的。”看来,与灵性的价值相比,肉体尚且无益,与之相连的人情,还有身外之物钱财,就更不足挂齿了。
如果上帝看到我们为了这等区区小事对人不依不饶,他一定会像那个主人一样地对他的仆人动怒。
上面这个故事,加深了我对经文的理解:“怜恤人的有福了,因为他们必蒙怜恤。和睦的人有福了,因为他们必称为神的儿子。”
和睦的人,因为对别人有怜恤和宽容之心,所以不仅能与人和睦,自己内心也不会有争战。
可惜我们生活在世间之人,受眼界的局限,并不意识到上帝的存在,平日里享受的生活,都自负地认为是自己的劳动所得。其实,我们的肉身得以存活,最基本的需要---阳光,空气和水,已蒙上帝所赐,更何况还有灵性的救赎---神的儿子,替世人去死,以偿还我们灵性死亡之债。如果真能站在这个高度,世间的纷争,确实没有什么不可化解的。
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